martes, 25 de julio de 2017

Shiva, el destructor de la creación

Shiva es el dios de la destrucción, no por ello es un dios vengativo, ni tampoco esta a cargo de la muerte de los seres vivos; esta función la cumple el dios Yama. (Dios de los muertos) Su papel es mucho más trascendental, traer  la destrucción de la creación para que todo pueda ser creado nuevamente. Sin destrucción, no hay creación. Así que el papel de Shiva es primordial. 

Es generoso casi hasta el punto de ser engañado, inocente pero no por ello estúpido. Todos son sus amigos, incluso los demonios y los malos espíritus. Tan cerca del amigo como del enemigo, Shiva es el dios mas benevolente... 
La figura más importante es el Shivá danzante, baila al compás de su Damaru. 



La Creación del señor Shiva en este mundo:

Hijos, la vibración alcanzó a Brahman desde la Resolución Primordial. A partir de ésta, llegaron las tres gunas(cualidades), sattva, rajas y tamas. Estos tres se representan como la Trinidad, Brahma, Vishnu y Shiva. Todos Existen dentro de uno mismo. Lo que vemos que existe en el Universo, existe en realidad en nuestro interior. 


Antes de la creación, Shakti (la Naturaleza Primordial, la Energía Cósmica) escuchó una voz etérea. La voz decía: "Solo hay tristeza en la creación. No debes tratar de hacerlo”. Era la voz de Shiva (la Conciencia Pura). Shaktirespondió: "¡No! ¡Es necesario hacerlo!"

Después de la creación, Shiva, el aspecto de la conciencia pura, se alejó. Se fue y se escondió. En realidad, Él no tenía nada que ver con todas estas cosas que sucedían a su alrededor. Más tarde, Shakti se apresuró a acudir a Él para quejarse: “No tengo paz. Mira, los hijos Me están reprendiendo. Se me culpa de todo. Nadie se ocupa de Mí."

  • Shiva dijo: "¿Acaso no te dije entonces mismo, que así iba a ser y que no tenías que seguir adelante? Ahora has creado un tumulto siguiendo con esto. ¿No eres la persona responsable de todo lo que ha sucedido? Cuando Yo estaba solo, no había ningún problema, ¿lo había acaso?

Rasgos principales del señor Shiva:
  • El tecer ojo: el tercer ojo de shiva en su frente es el ojo de la sabiduria, conocido como bindi. Es el ojo que ve más allá de los evidente. Es consecuencia a Shiva se le conoce como Tri-netri-Ishwara (señor de los tres ojos). El tercer ojo de Shiva es comúnmente asociado con su energía salvaje que destruye a los malhechores y los pecados.
  • El collar de cobra: el dios Shiva está más allá de los poderes de la muerte. Ingirió el veneno Kaiketu para el bienestar del universo. Para no ser herido se dice qeu su consorte Parvati ató una cobra alrededor de su cuello (Manasá) Esto retuvo el veneno en su gargata y, por consiguiente, la tornó azul. De ahí su nombre (garganta azul). La peligrosa cobra representa a la muerte, que shiva ha conquistado completamente. shiva también es conocido como Nageswara (señor de las serpientes). Las cobras alrededor de su cuello también representan la energia dormida y yaciente.
  • Media luna: Shiva lleva en su frente la luna en su quinto día (pachami). Está ubicada cerca del tercer ojo y demuestra el poder de Soma (la ofrenda sacrificial, que representa la Luna). Significa que Shiva posee el poder de la procreación junto con el de la destrucción.
  • Cabello enmarañado (jata): el ondeo de su cabello lo representa como el dios del viento, o Vayu, que es la forma sutil de aliento presente en todas las formas vivientes. Por consiguiente, es Shiva como la línea vital de todos los seres vivos.
  • El Ganges: el sagrado río fluye desde el cabello de Shiva. El rey de Bhagiratha pidió a la madre Ganga que descendiera en este planeta para que purificara sus pecados y los de los huanos. El dios shiva ofreció su enmarañado cabello para detener su caída desde los planetas celestiales. El flujo del agua es uno de los cinco elementos que componen en unvierso y desde el cual la Tierra nace. El Ganges también representa fertilidad y el aspecto creativo de Shiva.
  • El tambor: el sonido del damaru en la mano de Shiva es el origen de la palabra universal que da origen a todo lenguaje y expresión
Shiva lingam, el simbolo de protección de este universo:

El Shiva lingam no es un símbolo de una religión en particular, sino que en realidad significa un principio científico de protección de este universo, un universo donde a Shiva se le rinde culto:


En la India, durante miles de años, el Universo se conoce como Brahmandam, lo que significa el "gran huevo”. Brahman significa el absoluto supremo o más grande. El Shiva lingam es un microcosmos de ese huevo cósmico. 


Cuando adoramos el Shiva linga, estamos adorando, en realidad, el Universo entero como la Forma Auspiciosa (protectora) y como la Conciencia Divina; no se trata de adorar un Dios que está sentado en algún lugar más allá del cielo. Esto nos enseña que cualquier servicio desinteresado prestado al Universo, incluyendo a todos los seres vivos, es el culto de Shiva.

La Realidad Absoluta, es la Fuente y Soporte de todo. Está desprovista de atributos, características e imagen. ¿Cómo puede ser descrita sin atributos? En este difícil contexto, los sabios encontraron un símbolo para representar esta etapa inicial entre Brahman y la creación: el Shiva linga. Significa la creación del Universo a partir de Brahman. El Shiva linga es el símbolo que los Rishis (los sabios videntes) utilizaron para revelar la verdad que ellos poseían, de una manera que la gente sencilla podía entender.

La palabra Shiva significa "auspicioso" o protector. La protección no tiene una representación perceptible. Mediante la adoración del Shiva linga, que es un símbolo de buen augurio, el devoto recibe lo que es auspicioso, es decir la protección.

    "Hijos míos, la gente solo habla así porque no entiende el principio que hay detrás del Shiva linga. Cada uno lo ve todo bueno o malo dependiendo de sus propias tendencias internas."
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Él nos ha creado en latierra. La tierra entera es creada por él, y él gobierna el cosmos con sus propiasleyes.Sólo él conoce la ley del Karmaen su totalidad. Los árboles, las piedras preciosas, animales salvajes, bacterias, peces, y todos los demás seres vivos nacen de sus manos. Él crea los átomos y moléculas. Él crea gases, líquidos y sólidos... Su nombre es lo más sagrado. 

Coreando su nombre puede hacer que una persona se libre de sus impurezas. Aparte de él, todo lo demás puede cambiar. Sólo él sigue siendo el mismo en todo momento y en todo lugar. De acuerdo a los textos sagrados, Shiva no tiene forma, ni color y no se puede sentir, él no puede ser destruido por nada. No se puede describir de ninguna manera.

Shiva Nataraja, rey de la danza:


Nataraja (‘el rey de la danza’) es un nombre sánscrito del dios hindú Sivá en tanto realizador de la frenética danza (tándava) para destruir el universo y prepararlo para que el dios Brahmá de cuatro cabezas inicie el proceso de la recreación. Esta danza de Shivá se plantea como un baile de destrucción-creación. 


  • El fuego o Agni, en su mano superior izquierda, que representa la destrucción de los mundos. Es el contrapunto al damaru (tambor).
  • El damaru, el tambor con el que da forma a la creación por medio del sonido, en la mano superior derecha.
  • El Abaya Mudra, en la mano inferior derecha, el cua bendice, protege y ahuyenta a todo temor.
  • La salvación, es lo que simboliza la posición de la mano inferior izquierda.
  • Shiva baila el tandava, el baile sagrado con cuyos pies destruye y con sus manos crea. Un ser dividido en dos, el que hace y deshace.
La danza de Shivá está compuesta por la combinación siempre fluyente de sus cinco actividades. El poder de la creación está representado por la mano derecha en alto y el tambor, sobre el cual toca y produce las vibraciones de las que emanan los ritmos y ciclos de la creación. 

El poder de mantener está representado por la mano derecha de abajo en un gesto de bendecir o indicación de no temer. El poder de destrucción se muestra a través del fuego que sostiene en su mano izquierda elevada en una pose de media luna. El poder de ocultar es aquel que esconde la verdad, permitiendo así el crecimiento y eventual cumplimiento del destino, representado por el pie derecho parado sobre el demonio postrado. El poder de revelar brinda conocimiento y libera el espíritu. Este está representado por el pie izquierdo levantado y la mano izquierda hacia abajo como una trompa de elefante.

Puede llevar en su cabello una sirena, una calavera, una cobra o una luna creciente. Los tres ojos simbolizan el sol, la luna y el fuego o los tres poderes; crear, preservar y destruir. Dos ojos representan el mundo de dualidad mientras que el ojo del medio muestra la visión de no-dualidad. Su sonrisa indica una transcendencia imperturbable.






Invocar al señor Shiva mediante la meditación:

Medita en la imagen mental de la Murti (imagen del señor Shiva) de media, a dos horas solamente en el Trikuti (entrecejo). Ve y siente que el Señor está presente en todo objeto del universo. Cuando medites, repite mentalmente el Mantra del Devata, 'Om Namah Shivaya'.... o simplemente escúchalo.


MANTRA OM NAMAHA SHIVAY VYANAH from Panteón on Vimeo.

Piensa en atributos de la Deidad tales como omnipresencia, omnipotencia y omnisciencia. Siente que las cualidades Sáttvicas del Ishtam fluyen hacia ti. Siente que posees esas cualidades Sáttvicas del señor Shiva. Sigue este plan. Esto te ayudará a lograr concentración. Deja que la mente se mueva recorriendo las distintas partes del Murti, la pintura o ídolo del Señor Shiva, y medita. Siéntate en tu Asana habitual (postura más cómoda para meditar).


Repite su nombre y piensa en sus atributos, beatitud, luminosidad, amor y otros semejantes, mirando su pintura todo el tiempo. Ahora Piensa en Sus pies de loto, ofrécele tu devota reverencia. Lleva la mente a la piel de elefante que lleva alrededor de Su cintura, luego al rosario de semillas de Rudraksha que adorna su pecho y al hermoso color azul de su garganta (Nilakantha), su semblante sereno irradiando el aura majestuosa de las profundas meditaciones, la mirada introspectiva con los ojos semicerrados en meditación, el misterioso tercer ojo en el medio de la frente.

Luego lleva la mente a la cabellera en mata, la fresca luna creciente y la sagrada Ganga surgiendo del Jata. Vuelve tu mente hacia el tridente (Trishula) en una mano y luego al Damaru en la otra. Haz que tu mente recorra toda Su forma hasta completar todos los detalles. Luego fija tu mente en el rostro o en el punto de partida (los pies).

Repite el proceso una y otra vez, tantas veces como puedas. Mediante la práctica constante, finalmente te establecerás en meditación y tendrás comunión con Shiva.
Sri Swami Sivananda
"Que no haya compulsión en la religión: la verdad se distingue claramente del error: el que rechaza el mal y cree en Dios ha captado el sostener sus manos con más confianza; que nunca se rompan los lazos, puesto quien oye a Dios conoce todas las cosas..."
En este apartado mostramos la historia del suicidio de su esposa Satí, extraida del Shiva-purana.

El sacrificio de caballo de Daksha:

Daksha estaba muy furioso con la marcha de Satí con el dios Shiva. Esta enemistad culminó en un gran sacrificio de caballo que él había organizado, donde invitó a todos sus amigos, conocidos familiares, rishis (sabios yoguis), cortesanos y súbditos. Conscientemente excluyó a Dakshaiani (Satí) de la lista de invitados. Incluso en la entrada de su casa puso una estatua de Shivá, de la cual se burlaba y que ensució con comida.

Dakshaiani, atraída por la idea de participar del importante iagñá (acontecimiento-rito) supuso que la hija del rey sería bienvenida aunque no hubiera sido invitada. Shivá le aconsejó que no fuera, pero al verla tan decidida, envió a un grupo de sus discípulos con ella. Cuando Dakshaiani llegó, su padre la trató con desdén, pero Dakshaiani mantuvo su compostura.

Cuando Daksha hizo un discurso en que se burlaba de Shivá, su hija Dakshaiani, herida en el corazón se arrojó al inmenso fuego del sacrificio y se suicidó.

Los dioses tomaron el cadáver y lo cortaron en pedazos (como se hace con el caballo que se sacrifica en el ashua medha iagñá). Donde cayeron sus pedazos se construyeron templos.

Al enterarse de la muerte de Dakshaiani (Satí), los asistentes de Shivá (que la esperaban afuera) entraron en la ceremonia y mataron a varios de los presentes. Sin embargo, el sabio Bhrigu rishi invocó a los demonios, quienes atacaron a los sirvientes de Shivá, que se tuvieron que retirar hasta la morada de Shivá. Éste, al oír las noticias de la muerte de su única esposa, Shivá enfurecido tomó una rasta de sus enmarañados cabellos y la estrelló contra el piso. Surgió entonces el terrible Virabhadra .

Por las órdenes de Shivá entraron en la ceremonia y decapitaron a Daksha y a muchos de los asistentes. Aterrorizados y con remordimiento, los que quedaron le pidieron a Shivá que fuera misericordioso y le devolviera la vida a Daksha y permitiera que el sacrificio se completara. Shivá, el Misericordioso, le colocó una cabeza de cabra y lo resucitó. Con humildad y arrepentido de sus actos inicuos, Daksha se convirtió en otro de los seguidores de Shivá, que le consideraban un dios.
Shivá llevó los trozos que encontró del cadáver de Dakshaiani (que ahora sería conocida como la casta Satí) clavados en su tridente. En su morada realizó una danza salvaje de dolor, en honor a ella.

Shivá volvió a casarse con una mujer llamada Párvati (hija del monte Parvata) y Shivá dijo que era la reencarnación de Dakshaiani, por lo que él seguiría siendo monógamo, ya que estaba casado con la misma mujer. Ella, convencida de ser Dakshaiani, le juró que nunca más haría algo separada de él.

Shiva-purana. Capítulo 1 - La bondad de Shiva. [Extraído de la serie de televisión Life OK] Ver el video en Youtube.


Virabhandra, el guerrero Rudra, avatar y demonio del dios Shiva; responde a estos nombres que se han extendido por la cultura del hinduismo a lo largo de los tiempos. Únicamente responde a su dios, un dios montado en cólera e ira por las ofensas recibidas. Shiva, siempre que ha encarnado la tierra, ha tenido que ser frenado por otros dios como Vishnu y Brahma ante sus tentativas de destrucción total; su poder a llegado a causar amputaciones a dioses como Agni, que perdió los brazos.

Nandi, amada montura del señor Shiva:

Nandi es el toro que Shiva monta y el portero de Shiva y Parvati en la mitología hindú. Los templos que veneran a Shiva y Parvatiun, Nandi sentado, generalmente mirando hacia el lugar sagrado. También hay algunos templos dedicados solamente a Nandi.

El respeto que se tiene al toro en la India actual es una consecuencia de su asociación con Shiva. En muchos templos saivitas hay una estatua de Nandi ante la puerta del santuario principal, de modo que pueda vigilar a su amo. Es el más leal de las divinidades protectoras. En las pinturas que representan a la «divina familia» de Siva, Parvati, Ganesha y Skanda siempre sale Nandi: según la leyenda, el toro fue un regalo de boda de Shiva y Parvati de parte de Daksha, el suegro de Shiva. (entre los cuales no se llevaban del todo muy bien)
  • Nandi comparte muchos de los atributos de su amo: es fuerte, feroz y sexualmente potente y es una personificación del poder que se puede conseguir domando la fuerza bruta y controlando la pasión.
El toro Nandi es la encarnación de la "rendición a los poderes divinos", y es considerado uno de los símbolos principales del Dios Shiva. El toro Nandi, amada montura de Shiva, comenzó a volverse demasiado orgulloso de su papel como "vahara" de Shiva (vehículo). Para enseñar a Nandi una lección de humildad, Shiva colocó un mechón de su pelo sobre la espalda del toro. Sintiéndose súbitamente demasiado débil para transportar la carga, el toro se dejó caer sobre sus rodillas. Postrándose, pidió el perdón de Shiva por su soberbia. De esta manera el toro Nandi fue iniciado en la sabiduría divina, y desde ese día en adelante no solamente fue la montura de Shiva, sino también el jefe de sus discípulos.

En la religión Hindú, el toro Nandi se convirtió en el símbolo reverenciado de la renovación, la fertilidad, la correcta motivación y las aspiraciones religiosas. Solo perpetuando esas características personales, cada aspecto de la ley divina florecerá. La devoción de Nandi por su maestro llegó al punto de sacrificar su propia vida por él.

La leyenda nos cuenta que Shiva ingirió "el veneno del Karma humano" como una muestra de auto sacrificio. Viendo como su maestro se preparaba para perder la vida, Nandi hizo lo mismo que él absorbiendo también el veneno. Shiva, dándose cuenta de que su querida montura no sería capaz de resistir los efectos del veneno al contrario que él, protegió a Nandi de su fatal destino. Tras eso Nandi nunca abandonó el lado de Shiva, convirtiéndose en su guardián siempre presente, y en la fuente de la devoción de los seguidores de Shiva.


Conocer la religión hindú, sus dioses y deidades sería imposible sin la enorme plasmación plástica y artística de todos sus dioses. De esta manera, conocemos los rasgos de Shiva muy bien explicados por cada parte de su bello cuerpo en esta ilustración más texto:


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Beneficios de la Ortiga: La Planta de la Eterna Juventud



Durante muchos años, el cáncer ha sido categorizada como una de las enfermedades más peligrosas del mundo. Sin embargo, los beneficios de la Ortiga son esenciales en el momento de tratar esta enfermedad y otras más. Te invito para que la conozcas, y descubras porqué es llamada la planta de la eterna juventud, y aproveches todas las propiedades de esta gran planta medicinal.

La Ortiga y su Valor Nutricional, la Planta de la Eterna Juventud



“Los beneficios de la Ortiga son tantos, que hasta puede ayudarte en aquellos tiempos, en los que el desgaste físico es mayor”

Esta planta medicinal, ha sido considerada como uno de los vegetales que más propiedades curativas posee, precisamente, por poseer un alto grado de valor nutricional. ¿Quieres saber cuáles son sus nutrientes?, te los voy a contar, antes te invito para que conozcas qué es la Ortiga.

El nombre de esta planta proviene del latín, y corresponde al nombre designado a las plantas del género Urtica, correspondiente a la familia de las Urticáceas.

Te mencionaré dos tipos. La primera es la Ortiga mayor, y la segunda, es la Ortiga menor, siendo ésta última, la más común a nivel mundial, sin embargo, sus beneficios terapéuticos son más reducidos, no excluyendo su gran poder medicinal.

Es una planta arbustiva perenne, de aspecto tosco y dioica, puede alcanzar hasta 1.5 metros de altura.  

Las hojas de Ortiga conservan altas cantidades de minerales, calcio, magnesio, hierro, boro, cobre, sílice y zinc; además, proporcionan a tu cuerpo, vitaminas A, B5, B2, B9, C y K. ¡Aún hay más!, va a darte clorofila, flavonoides, mucílagos y fibra.  

Los componentes de la raíz de Ortiga son amplios, tales como: taninos, esteroles vegetales y polifenoles.  

Como has podido observar, los beneficios de la Ortiga son numerosos, si empiezas a consumirla en tu dieta, te irás dando cuenta de los grandes favores curativos y nutricionales que aportará a tu vida.

Beneficios de la Ortiga: Cura, Regenera y Nutre tus Células


Le invito para que te preguntes, ¿conoces los beneficios de la Ortiga?, ¿sabes qué es la Ortiga?, ¿qué plantas medicinales conoces?

Cuando de sanar el cuerpo físico se trata, naturalmente, la gran mayoría de personas recurren a la medicina química, sin saber, que, a la mano, poseen los medicamentos más benéficos, eficientes y sin contraindicaciones, que la misma naturaleza nos ha dado. Le invito para que te preguntes, ¿conoces los beneficios de la Ortiga?,¿sabes qué es la Ortiga?, ¿qué plantas medicinales conoces?

La ciencia médica ha evolucionado, y con ello, investigaciones recientes que han demostrado los milagros que puedes lograr con la Ortiga, ¡son para tu vida y para tu salud!

Ciertamente, son muchos los beneficios de la Ortiga, sin embargo, voy a compartir contigo aquellos más importantes, y que pueden ayudarte para sanar distintas enfermedades y dolencias que puedan afectarte.

Beneficios para tu piel
Si consumes té de Ortiga, vas a purificar y nutrir tu piel desde la raíz, eliminando impurezas, incluyendo el acné.

Beneficios de la Ortiga para con tu cabello
¿Se te cae el cabello? Te cuento que la Ortiga te ayudará a nutrir, fortalecer y mantener tu cabello saludable. Te ayudará con la caída del cabello y con la caspa.

¿Cómo combates la diabetes?
Para aquellas personas que sufren de diabetes, la Ortiga va ayudar en la reducción de azúcar en la sangre, permitiendo que esta permanezca estable. Si eres diabético o pre-diabético, ¡ya sabes!, a consumir Ortiga.

Seguramente te estarás preguntando, y… ¿cómo la tomo? Te propongo hervir dos cucharadas grandes de Ortiga en un litro de agua, posteriormente, tómala dos a tres veces al día. ¡Verás el cambio casi inmediato!

¡Son asombrosos los beneficios y las propiedades que la Ortiga posee para tu sangre!

Beneficios de la Ortiga como antiinflamatoria
Podrás mejorar dolencias producidas por la artritis, las hemorroides, la prostatitis, la faringitis y las inflamaciones osteoarticulares. Más adelante te contaré cómo la puedes consumir.

¿Estás resfriado?
La Ortiga, contiene extraordinarios beneficios como expectorante, va ayudarte a expulsar la mucosidad de tus vías respiratorias. Tómalo en té, así te ayudará cuando estés resfriado, con catarros y gripe.

La Ortiga como Antioxidante
La acción antioxidante es muy importante en el cuerpo humano, puesto que, a través de esta labor, se combaten los daños celulares de los radicales libres, retrasando el envejecimiento y previniendo enfermedades degenerativas. ¡Ves porqué la Ortiga es la planta de la eterna juventud!

Beneficios de la Ortiga como Analgésico
Para los casos de dolores musculares y articulares, la Ortiga ejerce una acción analgésica especial. Frota aceite compuesto, de forma extensa y local, dando suaves masajes. También puedes usar la técnica de uso, como cataplasma.

¿Sufres de estreñimiento?
Te cuento que la Ortiga, por sus propiedades capaces de estimular movimientos peristálticos del intestino, podrás mejorar el estreñimiento. Así mismo, ayuda en las funciones de otros órganos que participan en el proceso de digestión, a saber: el páncreas, el hígado y la vesícula biliar.

¡Adiós cansancio y fatiga!
Los beneficios de la Ortiga son tantos, que hasta puede ayudarte en aquellos tiempos, en los que el desgaste físico es mayor. El efecto tonificante y el valor nutricional en cuanto minerales, hace de la Ortiga, un excelente remedio para los períodos de cansancio y convalecencia. Verás que se establece en tu cuerpo, una real y extraordinaria recuperación mental y física.   

¿Cómo consumo y preparo la Ortiga?


“Con sus hojas, puedes preparar infusiones diferentes, preparar tinturas y aceites. Podrás crear diversas bebidas. Las infusiones que realices externamente, puedes aplicarlas sobre tu cuello cabelludo y tu piel”

Ya conocidos los sorprendentes beneficios de la Ortiga, quiero compartir contigo, las distintas maneras utilizadas para su preparación y posterior consumo.

Lo primero que quiero concebir y resonar en tu mente, es que la Ortiga, es una planta utilizada en remedios naturales, pero también, ampliamente manejada en la culinaria,¡una deliciosa ensalada preparada con Ortiga, espinacas, acelgas, berros, cilantro, es encantadora!

Con sus hojas, puedes preparar infusiones diferentes, preparar tinturas y aceites. Podrás crear diversas bebidas. Las infusiones que realices externamente, puedes aplicarlas sobre tu cuello cabelludo y tu piel, ¡no te quemes!, utilízala cuando esté en temperatura ambiente.

Puedes usar la Ortiga como emplasto y cataplasma, claro está, en las partes externas de tu cuerpo.  

Voy a contarte algunas recomendaciones, que deberás tener presente siempre, en el momento de utilizar la Ortiga.

Los especialistas, aconsejan a las madres lactantes el consumo de Ortiga, esta planta, estimula la producción de leche materna, debido a que posee una acción galactógena.

Si bien es cierto, que los beneficios de la Ortiga son amplios, también es claro, quedeberás tener precauciones en el momento de usarla.

La primera precaución que quiero que poseas presente, es que la Ortiga en sus hojas, posee unos “pelitos”, que, si los tocas con tu mano directamente, podrá producirte urticaria. La idea es que, antes de 12 horas de cosechada, la manipules con guantes, y evítala tocar directamente sin protección. Por lo anterior, te aconsejo, luego de 12 horas, lavar muy bien la planta con agua para que la utilices tranquilamente.

Por otro lado, y es la segunda precaución, las personas que son hipertensas, sufren insuficiencia cardiaca o renal, y las mujeres que están en embarazo, deben evitar consumir la Ortiga, ¿por qué?, básicamente, porque la Ortiga, fácilmente, puede inducir a la actividad uterina.

¿Qué dudas tienes? Espero que todas hayan quedado claras. ¡Ya sabes!, tienes a la mano un extraordinario medicamento, y la planta de la eterna juventud. ¿Qué esperas para conocer en tu vida los beneficios de la ortiga?


Autor: William Hernán Estrada Pérez, Redactor en la Gran Familia de hermandadblanca.org

La Cocina Ayurvédica Occidental

El libro “La Cocina Ayurvédica Occidental” es una celebración a la vida, a la salud, al acto de cocinar y alimentar a los seres queridos, al alimento que trae y restituye la salud, a la curiosidad de incorporar alimentos nuevos y al compartir.
Escrito por el Dr Jorge Luis Berra y la Lic. Rosana Molho, tiene como objetivo hacer accesibles los conocimientos ayurvédicos milenarios y volcarlos a la cocina moderna con recetas sencillas para compartir con toda la familia, a base de productos de nuestras tierras.
Queremos compartir con todos que ya está disponible el libro “La Cocina Ayurvédica Occidental”, escrito por el Dr Jorge Luis Berra y la Lic. Rosana Molho, con la colaboración de la Dra Alma Berra.
Cocina_Ayurvedica_Occidental_Berra_Molho_2016
Este libro es el resultado de una búsqueda personal, familiar e institucional de la salud y el bienestar, a través de 30 años guiando tanto a pacientes como a alumnos en una alimentación saludable.
La Lic. Rosana Molho y el Dr Jorge Luis Berra dirigen Cursos de Posgrado de Ayurveda desde el año 2000 certificados conjuntamente con distintas universidades y asociaciones médicas. El Curso de Ayurveda y Alimentación a distancia que se dicta para profesionales y público interesado en el tema desde el año 2005, cuenta con además con certificación universitaria.
El objetivo de este libro es hacer accesibles los conocimientos ayurvédicos milenarios y volcarlos a la cocina moderna con recetas sencillas para compartir con toda la familia, a base de productos de nuestras tierras.
Elaborado con la misma alegría con la que se amasa un pan que se compartirá con la familia extendida, este libro es ideal para aquéllas personas que tienen interés o necesidad de incursionar en una alimentación más sana, aprendiendo a incorporar alimentos y suplementos que alargan la vida y proveen salud y alegría
En definitiva, este libro es una celebración a la vida, a la salud, al acto de cocinar y alimentar a los seres queridos, al alimento que trae y restituye la salud, a la curiosidad de incorporar alimentos nuevos y al compartir.
¡El mayor deseo de los autores es que celebren cada página transformando nuestra mesa diaria en la posibilidad de una fiesta para el cuerpo y el alma!
¡Salud y buen provecho!

Pierde Peso, aprendiendo a amarte

Estos audios son maravillosos, cambiaron mi vida :)





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El Ayurveda


Ayurveda significa “La ciencia de la vida larga y feliz
El Ayurveda es un antiquísimo arte de curar, que se practica en India desde hace más de 5000 años en forma ininterrumpida. En el idioma sánscrito “Ayur” significa vida y “Veda” conocimiento. Literalmente significa “la ciencia de la vida”. No está concebido sólo como un sistema médicosino como un verdadero sistema de vida para promocionar la salud.
Fue formalmente reconocido por la Organización Mundial de la Salud como un sistema médico tradicional. El Centro de Medicinas Alternativas y Complementarias(NCCAM) dependiente del Instituto de la Salud de los Estados Unidos ubica al Ayurveda dentro de la categoría de los sistemas profesionales complementarios mayores. En la India existen 256 Colleges y Facultades de Medicina, donde se debe estudiar durante cinco años y medio para obtener el título de médico.
En la India coexisten junto con la medicina convencional distintos sistemas médicos. Dentro de ellos el  Ayurveda es el sistema médicos tradicional más importante de la India. Administrativamente el Ayurveda forma parte del Departamento AYUSH, el acrónimo de Ayurveda, Yoga , Unani , Siddha  y Homeopatía, dentro del Ministerio de Salud y Bienestar de la Familia. Para graduarse de médico ayurvédico hay que estudiar durante 5 años y medio, la misma cantidad de años que se requiere para graduarse de médico alopático. La carrera se estudia en 256 Colleges, muchos de los cuales dependen de Universidades. Según las estadísticas del año 2010 del Departamento AYUSH, por año se admiten 13037 alumnos. Existen 64 instituciones de postgrado donde son admitidos 1110 alumnos cada año, para realizar la especialización en algunas de las 16 ramas del Ayurveda. En el censo mencionado había registrados 478750 profesionales. Hay 2458 hospitales con una capacidad instalada de 44820 camas.
Las instituciones más reconocidas en la India son el Instituto de Posgrado de Docencia e Investigación de la Universidad de Ayurveda de Gujarat (Institute of Post Graduate Teaching & Research in Ayurveda, Jamnagar, Gujarat) y el Instituto Nacional de Ayurveda (Jaipur)
El Ayurveda es una medicina viva que, por su concepción y su metodología, se integra con la medicina moderna, complementando sus valiosos aportes y soluciones. Acepta y promueve la observación y la investigación científica, la cual ha permitido corroborar muchos de sus postulados y recomendaciones.
Sus principios son universalmente aplicables a la existencia diaria de cada individuo. Actualmente crece el interés y la aceptación por el Ayurveda en todo el mundo porque ofrece soluciones prácticas a factores problemáticos de la medicina del Siglo XXI en un marco de profundo respeto por la persona y la naturaleza.
Es efectivo en la prevención y la cura de enfermedades, la preservación de la salud y la promoción de la longevidad.
El objetivo del Ayurveda
El Ayurveda nació para que los seres humanos podamos cumplir con el propósito de la existencia: descubrir nuestra realidad interna. La salud es la base para poder cumplir esta meta. El Ayurveda ayuda a la persona sana a conservar la salud y al enfermo a obtenerla.
Características principales
  1. Es el primer sistema holístico que integra el cuerpo, la mente y el espíritu.
  2. Está comprobado por la experiencia a lo largo de 5000 años.
  3. Sus principios son universalmente aplicables a la existencia diaria de cada individuo.
  4. Es capaz de tratar la causa de la enfermedad en vez de atender meramente los síntomas.
  5. Se centra en el tratamiento integral del paciente
  6. Utiliza multitud de recursos terapéuticos, usualmente desatendidos, de la propia persona.
  7. La terapéutica específica se realiza fundamentalmente con remedios de origen natural.
  8. Está orientado a lograr el rejuvenecimiento y a restablecer el equilibrio corporal
  9. Depura las toxinas acumuladas a través de las técnicas de Panchakarma
Postulados principales
  • Existe una equivalencia entre el universo o macrocosmos y la persona o microcosmos.
  • Toda experiencia positiva o negativa a nivel corporal tiene su efecto sobre la mente y viceversa.
  • Así como la verdad es infinita y única cada persona, los tratamientos posibles son infinitos y específicos para cada uno de nosotros.
  • La mejor medicina es la que cura al paciente.
  • Todo alimento es remedio y cada remedio es alimento.
  • Tradicionalmente, existen ocho especialidades: medicina general, pediatría y obstetricia, cirugía, oftalmología y otorrinolaringología, toxicología, virilización y rejuvenecimiento y psicología.
  • Sus bases filosóficas se rigen por la Teoría de los cinco elementos (éter, aire, fuego, agua y tierra), de la Tridosha (Vata, Pitta y Kapha) o de los tres tipos corporales, los siete dhatus o tejidos, los tres malas o productos de excreción, y la Trinidad de la vida conformada por cuerpo, mente y espíritu.

El Ayurveda tiene una tradición milenaria en el uso de plantas medicinales . La Materia Médica incluye 2700 plantas medicinales diferentes. La Farmacopea Ayurvédica del Ministerio de Salud de la India está contenida en 5 vólumenes e incluyen monografías oficiales de 418 plantas medicinales. La farmacopea ayurveda incluye más de 5000 formulaciones distintas las cuales se han ido desarrollando a lo largo de milenios. Se ha comprobado su efectividad, tolerancia y seguridad en el laboratorio de la vida. La Organización Mundial de la Salud
ha manifestado en declaraciones internacionales que los remedios ayurvédicostradicionales, por este motivo, no requieren ser sometidos a estudios clínicos y de laboratorio para ser aprobados como medicamentos.

El Ayurveda incluye temas que no son abordados habitualmente por la medicina alopática, tales como tomar en cuenta sistemáticamente la dieta y el estilo de vida, basándose en los biotipos psicofísicos. Reconoce que la causa última de muchas de las enfermedades está en violar las leyes de la naturaleza. Los elementos centrales para el tratamiento y la prevención de enfermedades se basan en tonificar el cuerpo, promover el equilibrio mental y reducir el stress.
Nosotros mismos reconocemos que nuestra salud no puede ser separada de lo que comemos, lo que hacemos y lo que pensamos. El Ayurveda nos proporciona un sistema para entender el conjunto de energías y cualidades en movimiento por nuestras prácticas de vida diarias, así podemos usarlas para impedir o prevenir los desequilibrios que causan enfermedad.
El Ayurveda pone énfasis en la búsqueda o el mantenimiento de una vida saludable a través de recomendaciones de un régimen cotidiano, una conducta austera, regulaciones dietéticas, cambios estacionales, instrucciones relacionadas con el sueño y otras temas similares de la vida de todos los días. De esta forma se está en forma armónica con los ritmos cósmicos de la naturaleza.
En Oriente, la clave para el entendimiento es la aceptación, la observación y la experiencia, mientras que en Occidente se centra en el cuestionamiento, el análisis y la deducción lógica. Esta manera diferente de abordar las cosas requiere una manera nueva de pensar por parte de las personas que comienzan a estudiar el Ayurveda.
 El Ayurveda, según la constitución de cada persona, ofrece un plan integral para mantener y/o restablecer el equilibrio mente-cuerpo en base a la alimentación, la actividad física, las rutinas cotidianas, la armonía mental  y el desarrollo espiritual, sumando el apoyo de hierbas medicinales y de técnicas de desintoxicación y rejuvenecimiento.
Para citar este documento: Autor: Dr. Jorge Luis Berra. Fundación de Salud Ayurveda Prema, 1999-2015.  www.medicinaayurveda.org